坐東北朝西南的房子風水,風流財子南橘子

【不動產風水2】「坐北朝南帝王向」、「坐南向北穩穩賺」房屋還有哪些面向可以成富豪？

從黃帝元年到現在，已經經過了79個大運，如今我們正處於2004-2023年的下元第八運。由於每運期間，宇宙中星體的位置不同，對地球影響也有所不同。下面，分析八運中容易發財的三種住宅風水。一、坐西南朝東北這個朝向，在如今的八運裡面，眾所周知，是一個旺向。但同樣的旺向，大門朝東北，未必就一定出富豪。這裡面必須具備一個條件：「那就是朝向前面必須有河流，而且一定要是流動的水，不能是靜止的水。」正如當今華人首富李嘉誠位於潮汕的祖墳，就是坐未向醜，即坐西南向東北，前面一條韓江流過，便催生了我們華人引以為榮的巨富李嘉誠先生。風水學上，叫「坤艮局」，一旦發富，是田園阡陌，意即巨富。如你家中戶型門朝東北，大門附近又有水或魚缸，同樣大利財運。二、坐西北朝東南

辦公室設計中該如何規劃會議室？｜YooDesign 有偶設

配置會議室座位與空間規劃會議室時，要確認平常開會頻率高低、與會人數多寡，設計師才能依照需求進行設計。有些傳統公司為了能讓全體員工一起開會，而規劃一間可以同時容納全體員工的超大型會議室，卻沒有注意到，其實全體開會的機會很少，大型會議室卻佔據很大坪數，導致小型會議室不夠用，大家得花許多時間排隊等會議室，造成空間浪費。企業主在座位安排上，常常喜歡最大化坪效，將座位安排得過於緊密。但是又緊又窄的座位，雖然能讓更多人一起開會，卻會造成一股無形壓迫感，座位安排上，需要安排好座位間的尺度，營造舒適的開會環境。規劃妥善的會議空間，會視開會人數多寡、使用頻率高低而定。圖為玻璃隔間的小型會議室。 (photo credit: 27 IDEAS) 安排會議設備的需求

捧場紋面相｜男女有這紋是天生明星相？與法令紋分別、位置、運勢綜合整

捧場紋是臉頰兩側的紋，位於法令紋兩側，從下巴的兩側而起，向上往臉頰延伸。捧場紋並非每個人都有，通常在40歲之後才出現，笑起來的時候尤其明顯更容易察覺。捧場紋正如字面意思所指，受人捧場。這種人人緣很好，特別受人歡迎，人際關係佳，在生活和工作上容易遇上貴人得到助力，做起事來也事半功倍。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 有捧場紋的男女代表甚麼？捧場紋的人非常具有個人魅力，更可以說是天生明星相，天生注定受到衆人愛戴和捧場。事實上，不少明星和政治人物也擁有捧場紋，例如劉德華、馬雲、英國王妃凱特等知名人士便是最佳代表人物。

大門風水的五大禁忌!住家大門常見的風水問題，教你如何避開!

大門是一個家的門面，也是整個住宅進氣的方向，在風水中又被稱為納氣的地方! 大門風水影響的是整個家庭，尤其是影響屋主的財運，如果大門氣場不穩定，容易讓這家人的事業不穩定、財運受到衝擊。所以今天要介紹的是幾個常見的大門風水問題，筆者特別篩選出五大容易犯的情況，用不同 ...

晴字属于五行属什么晴字五行属什么吉凶

晴字五行属什么,寓意如何晴字五行属火。晴： [ qíng ] 部首：日笔画：12 五行：火五笔：JGEG 基本解释: 天空中无云或云很少：～天。～朗。～和。～丽。～爽。～碧。～雨表。晴的组词解释： 1，晴朗 [ qíng lǎng ] 阳光充足，没有云雾。 2，晴明 [ qíng míng ] 明澈，天空明朗。 3，雨过天晴 [ yǔ guò tiān qíng ] 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 4，晴和 [ qíng hé ] 天气晴朗，气候温和。 5，晴曦 [ qíng xī ] 日光；太阳。元吴师道《吴礼部诗话》引李明通《红梅》诗:"怒艴不顾杀气横，忠赤自与晴曦亲。带晴字的成语有（列举两个解释如下）：

八字喜用神要如何取，才不會取錯？ @ 歹命人自救會：「補八字六派姓名學」新生兒取名丶成人改名 :: 痞客邦

1989年生肖蛇女生，21歲起走10年己2018戊戌年庚戌月30歲結婚。若您用網路上的八字程式取用神，它會告訴您：八字格局為假從勢格，用神木(食傷)，喜神為火財和木官，忌諱印比，這樣對嗎？版主說：「假從勢格是對的! 」不過，用神木是錯的! 用神是火財才對! 所以，命主才會在交入運支巳火偏財才結婚，至於首要喜神為土官，木食傷會剋土官並不理想 31歲交入庚午運，庚金偏印出來不好嗎？古書也告訴您《從弱格》不能用印啊! 但即使2020庚子年和2021辛丑年，庚辛金透出天干，命主運勢都不錯! 到2022壬寅年為止，陸續生下一對兒女，都有父母幫忙照顧，出錢出力，完全無後顧之憂。乙庚合化金？巳酉半合金？

額頭飽滿天生富貴相？8款額頭面相事業/財運/姻緣全分析

額頭突出額頭上部突出的人務實理性，而且為人親切隨和，富有人情味，友善可親，不愛與人爭強好勝。如果額頭的左右眉額骨高高突起，這是屬於有官運的面相，事業大有作為可成大器。

地水火風

中文名地水火風別名循環地區古印度屬性四大元素宗教佛教目錄 1 四大元素 2 四大因素四大元素四大元素是古印度用以分析和認識物質世界的傳統説法，佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。順世派對於物質世界不論能造所造，都説是四大元素，並認為是常住不變的。勝論派認為四大屬於實句義（實體範疇），是常與無常。數論派認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。經量部認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。